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of the Aporetic Music

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APORETIC PHILOSOPHIA
APORHTIKH FILOSOFIA

Introduzione alla Filosofia Musicale Aporetica

Fonte storica della filosofia Aporetica è Enesidémo di Cnòsso (100 a.C.~ 40 a.C. circa), autore del trattato «I dieci Tropi». Il termine greco "aporetikòs" deriva dal verbo "aporéo" che significa: sono in difficoltà, difficoltà dovuta ad una situazione senza uscita, o meglio ad una situazione ove si prospettano due soluzioni contrarie in cui la verità (cioé la corretta soluzione) non si può distinguere.

Frammento dai "Discorsi sulla musica Aporetica" di A.Patron

"...La Musica va oltre il mondo fenomenico. È oltre qualsiasi spe- culazione. La filosofia Aporetica si pone come strumento di avvici- namento alla musica istintuale cioé la Musica Assoluta Naturale. La musica Aporetica ponendo in discussione ogni dottismo, avvi- cina, tramite il superamento di esso, alla pura ispirazione istin- tuale e quindi alla Musica Assoluta (il «Caos»). La nostra partico- lare natura non ci permette di conoscere né la Musica Assoluta Na- turale né quella Assoluta Razionale (il «Soac»). Tuttavia è meglio procedere, tramite il perseguimento dell'idea della musica per la musica, in direzione della Musica Assoluta Naturale (armonia ge- nerazionale cosmica), che in direzione della Musica Assoluta Ra- zionale, poiché essa difetta del fondamentale attributo generazio- nale, essendo "solo" mera creazione intellettuale a vicolo cieco..."  "[...] L'idea musicale deve servire al fruitore come stimolo base per sviluppare una personale elaborazione; lo scopo sostanziale è quello di accendere la creatività nell'esecutore così come in chi ascolta; l'emozione, infatti, rende sensibile la ragione, capace cioè di avvicinarsi all'energia generazionale, consentendo di avere un'espe- rienza di noi stessi a partire dall'ombra che siamo piuttosto che dalla luce che pretendiamo di essere. L'idea musicale deve servire al fruitore come stimolo base per sviluppare quindi una personale elaborazione; accendere la creatività in chi ascolta, proponendo solo una breve serie di indicazioni che l'ascoltatore e/o l'esecutore dovrà ulteriormente elaborare (vedasi ad esempio la composizione "Pillars" per organo, ove la particolare scrittura cifrata consente di creare ogni volta una nuova e differente personale elaborazione del materiale proposto) è essenziale ad una direzionalità istintivo-naturale a cui la Musica deve costantemente tendere. La Musica non è fine a se stessa e non si esaurisce con il concludersi delle idee musicali; essa deve invece servire al fruitore come stimolo indispensabile." Come già evidenziato l'esegesi del termine "Aporetico" conduce al greco "aporetikòs" da cui il verbo "aporéo" che significa: sono in difficoltà; ma proprio a fronte di una tale situazione che potrebbe portare, così come in Enesidémo, ad una sospensione del giudizio (Assentionis retentio) giustificata dal determinante relativismo, che l'Autore trova fondazione solutiva al diverbio tra Ragione ed Istinto. La frequente presenza, allora, di estremi contrasti timbrici ed armonici confluisce in un vasto progetto a vari stadi maieutici, in cui la portata comunicativa ed espressiva dei meri dati simbolici si intreccia ad un Caos generazionale regredente Ragione ad Istinto..."

Analisi

Con tale introduzione si apriva nel 1997 la presentazione del primo sito internet che rappresentava una sorta di "tavola programmatica" della speculazione filosofico-musicale Aporetica. Nel corso di circa un decennio dalla sua nascita, la musica Aporetica, strumento gnoseologico di tramite verso l'inconoscibile Musica Assoluta Naturale ha potuto completare la sua fase maieutica di indirizzo. Tale sintagma non indica certo che il percorso, seppure tracciato, non possa avere altre divergenze, e lungi dal poter essere considerato lingua morta, come assai spesso lo sono quelle correnti di pensiero, canonizzate nei testi scritti, le quali sono giunte al loro epilogo. La continua opera di rielaborazione ed integrazione a cui è soggetta la speculazione Aporetica trova sì già in questa revisione nuova luce. Non volendo certo assurgere a compiuta trattazione ufficiale (di cui mi riservo una futura dettagliata stesura) voglio in questa nuova sede ufficiale enucleare solo alcuni brevi, ma determinanti, concetti. La Musica va oltre il mondo fenomenico. E questo è senz'altro evidente oggi come ieri, ma certo è che essa è altresì oltre qualsiasi speculazione che non tragga origine dalla sua essenza stessa (i complessi concetti di speculazione interna di temi metafisici esterni all'esperienza saranno oggetto di trattazione prossimamente). La filosofia Aporetica si pone come strumento di avvicinamento alla musica istintuale cioé la Musica Assoluta Naturale. La musica Aporetica ponendo in discussione ogni dottismo, avvicina, tramite il superamento di esso, alla pura ispirazione istintuale e quindi alla Musica Assoluta (il "Caos"). La nostra particolare natura non ci permette di conoscere né la Musica Assoluta Naturale né quella Assoluta Razionale (il "Soac"). Tuttavia, diremo qui in breve, è meglio procedere, tramite il perseguimento dell'idea della musica per la musica, in direzione della Musica Assoluta Naturale (armonia generazionale cosmica), che in direzione della Musica Assoluta Razionale, poiché essa difetta del fondamentale attributo generazionale, essendo "solo" mera creazione intellettuale a vicolo cieco... L'idea musicale deve servire al fruitore come stimolo base per sviluppare una personale elaborazione; lo scopo sostanziale (intendendo primigenio) è quello di accendere la creatività nell'esecutore così come in chi ascolta; l'emozione, infatti, rende sensibile la ragione, capace cioè di avvicinarsi all'energia generazionale, consentendo di avere un'esperienza di noi stessi a partire dall'ombra che siamo piuttosto che dalla luce che pretendiamo di essere. L'idea musicale deve servire al fruitore come stimolo base per sviluppare, quindi, una personale elaborazione; accendere la creatività in chi ascolta, proponendo solo una breve serie di indicazioni che l'ascoltatore e/o l'esecutore dovrà ulteriormente elaborare (vedasi ad esempio la composizione "Pillars" per organo, ove la particolare scrittura cifrata consente di creare ogni volta una nuova e differente personale elaborazione del materiale proposto), è essenziale ad una direzionalità istintivo-naturale a cui la musica deve costantemente tendere. La Musica non è fine a se stessa e non si esaurisce con il concludersi delle idee musicali; essa deve invece servire al fruitore come stimolo indispensabile. Come già evidenziato l'esegesi del termine "Aporetico" conduce al greco "aporetikòs" da cui il verbo "aporéo" che significa: sono in difficoltà. Ma proprio a fronte di una tale situazione, che potrebbe portare, così come in Enesidémo, ad una sospensione del giudizio (assentionis retentio) giustificata dal determinante relativismo, qui la speculazione Aporetica trova fondazione solutiva al diverbio tra Ragione ed Istinto. La portata comunicativa ed espressiva dei meri dati simbolici si intreccia ad un Caos generazionale regredente Ragione ad Istinto. Ciò che siamo razionalmente abituati a vedere è quel chiaro microcosmo costituito dal fitto intreccio di fili delle nostre quotidiane interrelazioni, ma come il lato opposto di un tappeto ciò che ci sfugge è la vera vista armonica raffigurata dall'immagine rappresentata.